2026年10月23日，“致敬经典”系列读书会第八场顺利举办。本期读书会特邀华中师范大学伟德国际1949李钧鹏教授领读，围绕马克斯·韦伯《经济与社会》中的卡里斯玛概念与战争社会学脉络展开深入导读。读书会由副经理尹栾玉教授主持，吸引了校内外多个院系不同专业师生积极参与，现场交流热烈，学术氛围浓厚。

讲座伊始，李钧鹏教授从社会学经典著作的阅读方法谈起，阐述了重读经典对于当代社会学研究的重要意义。他指出，经典著作的学术价值不仅在于其提出的理论概念，更在于其观察社会现象、提出研究问题和展开理论论证的方式。社会科学理论始终与特定的历史背景和社会情境密切相关，因此，阅读经典不能停留于对既有理论结论的接受，而应深入理解经典作家的问题意识与分析思路，在历史与现实的对话中发现新的研究议题，从经典中汲取理论资源，形成具有自主性和创造性的学术思考。

随后，李钧鹏教授以韦伯的代表作《经济与社会》为切入点，介绍了战争社会学在古典社会学理论中的位置。他指出，现代社会学的形成与启蒙运动以来的理性主义传统密切相关，早期社会学研究较多关注社会秩序与现代化进程，对战争这一社会现象的系统研究仍有拓展空间。战争不仅涉及政治与军事活动，也与社会组织、权威关系及集体行动等问题紧密相连。韦伯虽然没有建立完整的战争社会学理论体系，但其关于权威、支配与社会行动的论述，为理解特殊情境下的社会关系与组织机制提供了重要的理论资源。

围绕本次导读的核心概念“卡里斯玛”，李钧鹏教授结合《经济与社会》及韦伯的其他著作，对其理论内涵进行了梳理。他认为，卡里斯玛通常被理解为一种被认为具有非凡特质的个人禀赋，是韦伯分析社会支配类型的重要概念。与传统型支配和法理型支配不同，卡里斯玛型支配的权威基础并非既定的制度规则或传统习俗，而是追随者对特定人物非凡品质的认可与信任。这种支配关系往往产生于特殊的社会情境之中，具有鲜明的非日常性与不稳定性。因此，理解卡里斯玛不能仅仅将其等同于个人魅力，更需要关注个人特质如何获得社会承认，以及这种承认如何转化为具有组织意义的社会关系。

在此基础上，李钧鹏教授进一步讨论了韦伯关于“战士忘我”的相关论述，并结合古希腊史诗等历史文化材料，分析特殊情境下个体行动与集体组织之间的关系。他指出，“战士忘我”并非单纯的个人心理现象，而是与特定的文化观念、群体认同和组织关系密切相关。个体的情感投入与行动表现，可能通过仪式、训练和群体互动得到强化，进而形成具有集体特征的社会现象。由此，个人的非凡品质并不会自动转化为稳定的集体力量，而是需要通过共同信念、成员互动及特定的组织方式发挥作用。这一分析将韦伯关于个体行动的讨论与社会组织研究联系起来，进一步拓展了卡里斯玛概念的解释空间。

讲座最后，李钧鹏教授重点讨论了卡里斯玛支配的常规化问题。他指出，卡里斯玛型支配具有较强的情境依赖性，当特殊情境逐渐消退或组织规模不断扩大时，原有的权威关系便可能面临制度化与组织化的转型。随着组织成员的利益诉求、角色分工及日常管理需求不断增加，最初依赖个人感召和自愿追随的关系，可能逐步转变为以规则、职位和制度为基础的组织秩序。这一过程不仅反映了卡里斯玛权威自身的变化，也揭示了社会组织从非常规状态走向常规化运行的内在机制。

在交流环节，与会师生围绕卡里斯玛概念的适用范围、个人行动与集体行动的关系，以及经典理论如何回应当代社会问题等展开讨论。李钧鹏教授结合相关理论与历史材料，对大家关心的问题进行了回应。

本次读书会以韦伯《经济与社会》为基础，通过对卡里斯玛概念及相关理论脉络的梳理，展现了社会学经典著作丰富的思想内涵与持续的理论生命力。“致敬经典”系列读书会将继续以经典著作为纽带，搭建开放、深入的学术交流平台，推动经典阅读与当代社会学研究的有机结合。

嘉宾简介

李钧鹏，华中师范大学伟德国际1949教授、副经理，兼任International Sociology Reviews主编，国际社会学会出版委员会委员，中国社会学会理事暨理论社会学专业委员会、文化社会学专业委员会、军事社会学专业委员会副主任委员，湖北省社会学学会秘书长，武汉市武昌区为先社会工作服务中心理事长。主要从事知识社会学和理论社会学的研究与教学，目前主持国家社科基金重点项目“社会学史中的知识记忆与遗忘研究”。入选教育部国家级青年人才项目，并曾入选全球青年学术院，获国际社会学会全球青年社会学家奖。